O número de católicos continua caindo no Brasil

Eis a notícia que tomou todas as páginas de noticiários: 

O número de católicos continua caindo no Brasil, país que tem mais fiéis desta religião no mundo, e onde a porcentagem da população que se declara desta doutrina caiu de 73,79% em 2003 para 68,43% em 2009, segundo um estudo divulgado nesta terça-feira (23).

Apesar de o catolicismo ainda ser a religião majoritária no país, a porcentagem medida em 2009 foi a menor desde 1872, quando uma pesquisa similar mostrou que 99,72% da população brasileira era católica, segundo o estudo "Mapa das Religiões no Brasil", divulgado nesta terça-feira pela Fundação Getúlio Vargas.

A redução do número de católicos no Brasil se acentuou nos últimos 30 anos, enquanto 88,96% dos brasileiros se declarou católico em 1980, essa porcentagem caiu para 83,34% em 1991 e para 73,89% em 2000.

Evolução do catolicismo

1872	1980	1991	2001	2003	2009
99,72%	88,96%	83,34%	73,89%	73,79%	68,43%

• Porcentagem da população brasileira

Segundo a Fundação Getúlio Vargas, que baseou seu estudo em enquetes com cerca de 200 mil pessoas, a fuga foi maior entre os jovens entre 15 e 19 anos, quando 67,5% se declararam católicos em 2009, contra 75,2% em 2003 (perda de 7,7 pontos percentuais).

Precisamente no Estado do Rio de Janeiro, segundo o estudo, a porcentagem de católicos caiu para menos da metade da população (49,83%) e as pessoas que se declaram sem religião subiu para 15,95%.

Segundo a FGV, a redução da porcentagem de católicos no Brasil coincidiu com o aumento da porcentagem de brasileiros que se declaram ateus, que subiu de 5,13% em 2003 até 6,72% em 2009.

Até o ano 2000, a redução dos católicos no país era atribuída diretamente ao crescimento dos grupos evangélicos, mas estes não registraram um crescimento de fiéis nos últimos seis anos tão elevado como o que registravam anteriormente.

Ainda de acordo com o estudo, a porcentagem de brasileiros que diz ser fiel às igrejas evangélicas tradicionais e aos novos grupos evangélicos subiu de 17,88% em 2003 até 20,23% em 2009.

Os seguidores do espiritismo se mantiveram praticamente estáveis (de 1,5% em 2003 para 1,75% em 2009), assim como os praticantes das religiões afro-brasileiras (de 0,23% para 0,35%) e das Igrejas Orientais ou asiáticas (de 0,30% para 0,31%).

Contemplemos a Cristo nos sacerdotes

No ano sacerdotal, vimos muitas definições, exortações e declarações a cerca do sacerdote e sua missão aqui na terra. Agora podemos imaginar quem é verdadeiramente cada sacerdote que cruzamos pelos trabalhos pastorais, confessionários e igrejas nas celebrações e rituais próprios de nossa Santa Religião.

Hoje queremos olhar para Jesus que comunica o seu amor em cada sacerdote. Pois sabemos que cada ministro ordenado empresta seu corpo e sua voz á ação do Espírito Santo nos momentos em que ele fala, vive e aconselha em nome da Igreja.  Vimos também em catequeses passadas que a tríplice missão sacerdotal de ensinar, santificar e reger, é atualizada todas as vezes que uma alma devota se aproxima do servo ordenado de Deus para implorar a sua benção ou para enviar as suas preces por meio do sacerdote, pelo qual, temos como criatura que traz o Céu até nós na Santíssima Eucaristia.

Já nos ensina o Concílio Vaticano II que, pelo sacramento da Ordem, os presbíteros são configurados com Cristo sacerdote, na qualidade de ministros da Cabeça, para construir e edificar todo o seu corpo que é a Igreja, como cooperadores da ordem episcopal. Os sacerdotes, porém, estão obrigados por especial motivo a atingir tal perfeição, uma vez que, consagrados a Deus de modo novo pela recepção do sacramento da Ordem, se transformaram em instrumentos vivos de Cristo, eterno Sacerdote, a fim de poderem continuar através dos tempos sua obra admirável que reuniu com suma eficiência toda a família humana. Como, pois, cada sacerdote, a seu modo, faz as vezes da própria pessoa de Cristo, é também enriquecido por uma graça especial, para que, no serviço dos homens a ele confiados e de todo o povo de Deus, possa alcançar melhor a perfeição daquele que representa, e para que veja a fraqueza do homem carnal curada pela santidade daquele que por nós se fez Pontífice santo, inocente, sem mancha, separado dos pecadores (Hb 7,26). (Do Decreto Presbyterorum ordinis)

   

Então podemos entender que a santidade do sacerdote deve transmitir Cristo, exalar o perfume de Cristo e há de ser Cristo em tudo o que o sacerdote realize . Por isso que a Igreja dedicou aos sacerdotes um ano da graça do Senhor, para que inspirados em São João Maria Vianey, todos os santos sacerdotes e nos santos fundadores das comunidades religiosas, possam seguir se identificando com Jesus Sacerdote e a cada dia de configurando-se em tudo nEle. Sabemos que os santos são tábuas vivas do Evangelho aqui na terra, tomando o exemplo deles, possam os sacerdotes sentirem-se fortalecidos nesta caminhada tão difícil. Que o liberalismo, o consumismo e o ecletismo religioso não venham a embeber os nossos sacerdotes. Que todos sejam guardiões da Palavra e da Tradição, onde a valentia de guardar a Santa Liturgia seja conservada em sua pureza, sem misturas de culturas religiosas, nem protestantizadas. 

 Que os sacramentos sejam conferidos a pessoas dignas deles e que o acolhimento a todos os fiéis no redil da Igreja seja a prioridade pastoral de cada sacerdote. Onde fazendo a leitura da Palavra de Deus, possam tomar como imitação aquilo que o autor sagrado nos exorta dizendo: “Lembrai-vos de vossos dirigentes, que vos pregaram a palavra de Deus, e, considerando o fim de sua vida, imitai-lhes a fé. Jesus Cristo é o mesmo, ontem e hoje e por toda a eternidade. Não vos deixeis enganar por qualquer espécie de doutrina estranha”. (Hb 13, 7-9ª).

Espero que todos os presbíteros vivam intensamente o ministério sacerdotal, não trocando por nada desse mundo um ministério tão elevado, mais que os anjos diante de Deus. Que suas vidas sejam santificadas com o Corpo da Igreja, onde São Paulo a descreve como o corpo de Jesus Cristo, sendo o próprio Cristo a Cabeça. Outras referências são encontradas em Romanos 12:5, Efésios 3:6 e 5:23, Colossenses 1:18 e 1:24.